Bibliothèque : Sorbonne Université. Bibliothèque de Sorbonne Université. Bibliothèque Serpente. Il ny a actuellement aucun commentaire concernant cet article. Ce quil y a denivrant dans le mauvais goût, cest le plaisir aristocratique de déplaire, Charles Baudelaire, in Fusées, XII, Œuvres Complètes I, édition établie par Claude Pichois, Paris, Gallimard, Pléiade, 1975, p 661 ; cité par Breton dans AHN p 957. Breton dès cette époque de problème des problèmes. Comme le poème-objet, la vers une autre dimension et, au niveau du texte, vers la dernière partie du récit. A 
Sauvegardez les documents de votre choix en cliquant sur létoile. Retrouvez-les ensuite dans votre espace personnel Mon Universalis. Nadja est lhéritière du Phèdre, à cela près quelle nest plus assignable à André Breton André Breton, lecture de Reine déclipse Masque anthropomorphe à transformation-Canada, XIXe s. Communément appelée poétique de la discontinuité, lesthétique de Nadja fait alterner vides et pleins, à limage de lassemblage textuel et des illustrations photographiques. Cest au milieu de ces béances que se crée un espace poétique de flottement, où limprécision gagne du terrain : quels signes sont à décrypter? Quels documents viennent simplement témoigner? Lexpression du désir prend alors une forme intermédiale où images poétiques et images photographiques se superposent, sentrecroisent, comme dans le cas de la jarretière, du sphinx ou des yeux de fougère. Des choses matérielles crées par lhomme. Pour ce qui concerne la signification du feu, Nantes : peut-être avec Paris la seule ville de France où jai limpression que peut marriver quelque chose qui en vaut la peine, où certains regards brûlent pour eux-mêmes de trop de feux je lai constaté encore lannée dernière, le temps de traverser Nantes en automobile et de voir cette femme, une ouvrière, je crois, quaccompagnait un homme, et qui a levé les yeux : jaurais dû marrêter, où pour moi la cadence de la vie nest pas la même quailleurs, où un esprit daventure au-delà de toutes les aventures habite encore certains êtres p. 33 Commentaires sur La véritable histoire de Nadja de Breton, par Camille Renard. Lhéroïne diabolique le Diable même en fait dans le livre de Jacque Cazotte qui fut un des livres de chevet de Baudelaire : Le Diable amoureux 1772. Que voyons-nous en effet sur ces photogrammes? Un La représentation du désir sancre dans la figure de la femme mais se diffuse sur ses contours : lobjet fétiche, par exemple, en est une variante. Il en résulte une mosaïque désirante qui donne un rythme saccadé au récit : des rencontres se succèdent, puis des énigmes, et une mécanique du dévoilement sinstaure, systématisée devant lopacité du réel. Les photographies, dans leur extrême indigence, permettent de leur côté une projection fantasmatique maximale, quaucune interférence de signifiés ne vient perturber. Le livre se trouve de tous côtés battant comme une porte laissant passer dans ses embrasures les éclairs qui, selon le vœu de Breton, feraient voir, mais alors voir, sils nétaient encore plus rapides que les autres Breton, 1988, p 651. Éclairs trop rapides qui révèlent et masquent à la fois, comme lobturateur dun appareil photo doit souvrir et se fermer afin de garder trace dune ombre fugace qui à peine entrevue a déjà disparu. Le récit tout entier se trouve hanté, à linstar de lauteur, par lévocation de la passante : Un éclair puis la nuit! Fugitive beauté qui promet dêtre convulsive, oscillation entre exaltation et prostration du désir face à langoisse de labsence, à la lisière de lindicible et de la folie. 
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