de lhomme, la soif de Dieu qui existe en chacun. Peut-être que, dans sa sagesse, Dieu nous demande, à nous chrétiens, de faire que, tout en affirmant notre foi, nous parlions de lislam et du LÉtat français ne protège pas spécialement les juifves. Ce nest pas de notre faute si les autres minorités raciales sont silenciées et que leurs luttes sont invisibilisées. Ce nest pas non plus une volonté concertée des juifves dinvisibiliser la déportation et lextermination des autres minorités pendant la Seconde Guerre mondiale. Pour donner un exemple, ce nest pas vrai que cest une volonté des enfants de déportés ou des juifs en général dinvisibiliser la déportation des personnes homosexuelles, ce qui est quand même une allégation antisémite quon entend régulièrement dans les milieux TPG LGBTQI. Oubliant au passage tous les juifves queers qui ont pourtant bien ça en conscience le défunt est dans la mesure du possible directement mis en bière dans un cercueil hermétique ; Les associations Communautés Israélites du Bas-Rhin Je suis originaire du Bronx. Cest là que ma mère a grandi et on est des New-Yorkais de quatrième génération. Jai vécu dans le Bronx jusquà lâge de six ans, puis je me suis installée en Israël, cest de là que vient mon père. Ses parents y avaient émigré depuis le Maroc. Ils ont emménagé dans un kibboutz, un mouvement socialiste qui est un peu à la base de la fondation dIsraël. Mon père était lun des seuls Mizrahi, ou Juifs du Moyen-Orient, présents au kibboutz, et il ny avait pas dautres Marocains hormis sa famille. Les Séfarades et Mizrahi descendants des Juifs arabes et dEspagne nétaient pas toujours bien vus en Israël, cest comme si ce pays nétait pas fait pour nous ; pourtant cétait notre pays. Cest lié au fait davoir la peau mate et de venir dune culture que les Ashkénazes percevait comme barbare et primitive. Mon père a essuyé beaucoup de racisme en grandissant. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec Cétait un pur hasard et ce nétait même pas nous qui nous étions inscrit, cétait nos frères! Merci beaucoup dembellir la vie de chacun. En tous cas, la mienne est devenue paradisiaque grâce à vous. Le Diplôme Universitaire dEtudes sur le Judaïsme est une formation en histoire, études juives et langue hébraïque. Dans certaines circonstances exceptionnelles, où la femme est physiquement ou mentalement incapable de recevoir le divorce le guet de son mari, le rabbinat permet occasionnellement à lhomme de se remarier. Bien que je ne puisse pas me procurer une paire de Téfilines là où je vivais, je me mis à prier chaque jour de la seule manière dont on peut le faire : religieusement. Tandis que mes investigations à propos des Téfilines me menaient à explorer et à pratiquer dautres aspects de la vie juive, je me transformai graduellement : de quelquun qui refusait la routine et les emplois du temps forcé, je devins quelquun qui prenait plaisir, qui voyait un but dans ce recadrage. 
Il y a trois ans, vous étiez à côté dItzhak Rabin, au moment de son assassinat, dans un meeting que votre présence avait contribué à rassembler. Après sa mort, vous aviez alors perdu tout espoir. Et laissé libre cours à des perspectives équivoques dans la relation au monde musulman, lui-même en pleine effervescence. Comment fut inventé le peuple juif, par Shlomo Sand Le Monde diplomatique, août 2008 CLIQUER SUR LIMAGE DU LIVRE POUR LIRE LA RECENSION En cela, Buber prolonge la pensée judaïque qui postule une égalité fondamentale entre le citoyen et létranger, rappelant à chaque juif : Tu as été étranger en Egypte. Toutefois, il existe une différence notable entre laccent renouvelé mis aujourdhui sur le colonialisme, et son utilisation antérieure dans le cadre dune pratique révolutionnaire. Les travaux antérieurs étaient liés au projet politique de lOLP, dont le but était à lépoque de libérer toute la Palestine historique du colonialisme sioniste. En revanche, des travaux détudes récents ont émergé du monde universitaire occidental, qui est non seulement de plus en plus néolibérale mais qui tend également à favoriser une dépolitisation des travaux dérudition. SIMON Marcel et BENOIT André, Le judaïsme et le christianisme antique dAntiochus Épiphane à Constantin, Paris, Presses Universitaires de France, 1968. Jai souhaité pour cette rencontre répondre à la question, déjà posée par Edmond Fleg en 1927 dans un ouvrage éponyme : Pourquoi je suis juif? Et plus précisément : pourquoi je suis un juif engagé. 
16h : balade judéo-historico-artisitique dans le Marais 
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