La frontière entre consentement et coercition est ici poreuse : certaines filles se soumettent volontairement au rite du juju, comme autrefois ceux qui partaient pour un long voyage ; dautres le refusent ; dautres, enfin, sacquitteront de leur dette sans croire tout à fait aux effets réels de la malédiction. Le rite, quon y croie ou non, tire son pouvoir performatif de lécho puissant quil trouve dans un ensemble de normes largement intériorisées, où prévalent la déférence envers les aînées, le respect de la parole donnée ou encore la culture du sacrifice. En effet, il nest pas rare au Nigeria quun apprenti, dans quelque activité que ce soit, consente non seulement à travailler pour rien, mais également à dédommager celui ou celle qui lui aura généreusement permis de trouver du travail. Les réseaux de prostitution réinvestissent ainsi une pratique fortement ancrée. Lilian MATHIEU, Débat détudiants avec des prostituées à luniversité de Lyon II en avril 1976, Clio. Histoire femmes et sociétés En ligne, 17 2003, 17 2003, 175-185. Référence électronique 
Jaccepte de recevoir les offres spéciales des partenaires du site Bref, il ny pas pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir et se limite à diffuser sans contradiction aucune le discours du Nid.. Ayant financer mes études pendant un temps par ces moyens, jespère bien avoir la possibilité de me louer à nouveau.. Si le besoin sen faisait sentir. Comment se faire plaisir tout seul? comment trouver une femme qui veut? Il est vraiment temps que la France arrête de protéger cette minorité dhommes 10-15. Qui sont clients prostitueurs. Ce ne sont pas de braves gars en recherche daffection, ce sont des prédateurs. Cest leur argent et leur demande qui créent la traite à fins sexuelles, attirent les réseaux et engraissent les proxénètes. Créé en 2016, Loveless vient pour la première fois à Lyon. On en rêvait, se réjouit Yann Dacosta, qui va enfin découvrir léglise Saint-Nizier. Nous sommes émus, même si un peu sous pression, à lidée de rencontrer les gens qui ont vécu cet événement. Trois dates de RDV : mercredi 10 juin 16h-18h, samedi 20 juin 15h-17h et lundi 29 juin 17h-20h Mise à jour Manifestation à Lyon : réouverture de la station Bellecour-Radio Scoop Le Vendredi 6 novembre, les militantes organisent un procès du racolage et de toutes les mesures de répression à lencontre des personnes prostituées. Tout au long du procès, des personnes prostituées, des militant-e-s du Mouvement du Nid, des avocat-e-s, divers acteurs de terrain prendront la parole. Parmi les intervenant-e-s, Marie-Claude Masson, connue sous le nom de Ulla, figure du mouvement de 1975 ; Louis Blanc, militant du Mouvement du Nid, témoin du mouvement de 1975 ; Maître Emmanuel Daoud, avocat au barreau de Paris, membre du groupe daction judiciaire de la Fédération Internationale des Droits de lHomme ; Maître Odile Belinga, avocate au barreau de Lyon, présidente de la Fédération du Rhône de la Ligue des droits de lhomme, Maîtres Frédérique Ménard-Serrand, avocate au barreau de Paris et membre de la commission juridique du Mouvement du Nid, et Vincent Potié, avocat au barreau de Lille, également sympathisant ; Christian Delorme, curé des Minguettes, initiateur de la marche des beurs, et relais du mouvement des prostituées lors de loccupation de Saint-Nizier dans les années 70. Tout comme les professionnels du BTP, le monde de lAutomobile attend des éclaircissements du gouvernement sur la conduite à tenir. Pas question donc darrêter, la péripatéticienne continue de voir quelques clients réguliers, et surtout à défendre son métier. Quarante ans après la révolte des prostituées lyonnaises ayant occupé l, la septuagénaire est venue à Lyon mardi après-midi, manifester contre une répression et une stigmatisation croissantes. Crise économique et réseaux étrangers Le 17 décembre est la Journée internationale de lutte contre les violences faites aux travailleuses du sexe. Depuis le début des années 2000, elle permet de dénoncer les insultes, violences physiques et le harcèlement dont les prostitués sont quotidiennement victimes. Cette année, la journée prend une tournure plus politique, car elle coïncide avec le dépôt dune proposition de loi visant à pénaliser les clients. Les associations dénoncent les violences des députés et demandent à être entendues. Inscrivez-vous à linfolettre et recevez les derniers articles et les dernières offres demploi. 
Saisi par neuf associations de défense et de protection des travailleuses et travailleurs du sexe en novembre 2018 dont Médecins du Monde qui évoque un bilan catastrophique, le Conseil dEtat a transmis au Conseil constitutionnel une question prioritaire de constitutionnalité portant sur la loi de 2016 pénalisant les clients de la prostitution. Depuis, le débat senflamme, comme en témoigne le texte publié le 18 janvier dans le monde par un collectif de travailleurs du sexe pour répondre à ceux qui défendent le maintien du texte de loi. Retour sur lhistoire et les présupposés juridiques, policiers, philosophiques et humains dun texte très contesté Cette manifestation est organisée depuis six ans. Elle commémore le triste anniversaire de la Loi de sécurité intérieure, votée en 2003, et qui pénalise les prostituées. Celles-ci demandent avant tout labrogation de cette loi, qui les empêche dexercer leur profession. Elles ont aussi voulu dénoncer la multiplication des arrêtés municipaux à Lyon. Dans un climat général dexpulsion des familles migrantes, les prostituées dorigine étrangère se sentent très vulnérables. Je ne suis pas sûr quelles aient été entendues, car les pouvoirs publics sont sourds à leurs revendications. Cest incompréhensible car la prostitution est aussi un problème de santé public. Si elle nest pas encadrée, cela augmente les risques de rapports sans préservatifs, donc de MST, voire de viols. Tarif réduit : 65 ans, groupes min. 10 personnes, familles nombreuses 17 M : Pour mon cas personnel, dabord au passage je voudrais remercier les renseignements généraux dêtre venus, ça nous fait bien plaisir applaudissements, sifflets, dehors Bon pour reprendre à la question de ce monsieur, je suis prostituée depuis 5 ans, je suis arrivée à Lyon, javais 19 ans et demi, jétais complètement paumée parce que javais fugué de chez moi. Chez moi, jai toujours été très dorlotée près de mes parents, ça ne veut pas dire que javais une grosse fortune chez moi, mais disons que javais la chance davoir des parents qui maimaient, je suis donc partie de chez moi parce que jétais très cabocharde, et je suis arrivée à Lyon, et puis de là il fallait bouffer et comment bouffer? Et un jour, il y a un monsieur qui ma proposé de largent pour faire lamour, je passe sur les détails. Jai fait lamour avec lui parce que javais plus rien à manger, ça faisait 3 jours que je navais rien mangé, il fallait bien que je mange. Et puis là je suis descendue de lhôtel il y avait des gars qui étaient là, et puis ils mont dit bonjour, ben bonjour, vous venez de faire lamour, ben oui, il vous a donné de largent, ben oui, un petit peu, ah oui, et de là on ma amenée, comme jétais très jeune et que javais très peur, je voulais surtout pas pleurer devant eux, et pourtant les larmes me coulaient des yeux, et là on ma fichée, on ne ma pas expliqué quà ce moment-là le défichage existait, on ma prise en photo, on ma pris mes empreintes. Mais tout ça, ce nest pas vrai, ça nexiste pas. Par contre, vous allez à Vauban, vous voyez toutes les photos des femmes qui sont alignées, mais ça nexiste pas. Parce que ce nest pas légal, vous comprenez. A lheure actuelle, lorsquune femme veut se retirer de la prostitution, il faut quelle aille se faire déficher. Mais toujours pendant que le fichage nexiste pas. Vous êtes fichée, vous avez des grandes photos comme ça sur toute la longueur, mais cest pas vrai tout ça, cest tout du vent. Vous êtes passée aux empreintes, mais cest tout du vent aussi. Alors nous, à lheure actuelle, on nous fiche en tant que délinquantes, jestime que se prostituer, faire lamour avec quelquun qui vous paie ou non, cest pas être délinquantes. Je crois que ici tout le monde a pu faire lamour, cest pas pour ça que vous avez été fichées, que vous vous êtes fait payer ou non, quon vous ait offert un sandwich ou non, si vous naviez rien à bouffer. Moi, pour mon cas personnel, cest la police qui ma forcée à me prostituer. Parce que jétais fichée, cétait terminé. Il y a dautres cas comme ça. Cette occupation fera parler delle au point que des associations féministes, profitant de la conjoncture sallieront à leur cause. Leur soutien aux occupantes se manifestera par une collecte dargent et une pose de panneaux. De La Prostitution Et De La Syphilis Dans Les Grandes Villes, Dans La Ville.. By A. Potton Mathieu Lilian. Une mobilisation improbable : loccupation de léglise Saint-Nizier par les prostituées lyonnaises. In: Revue française de sociologie, 1999, 40-3 pp. 475-499.