Le féminisme de la deuxième vague apparaît et revendique que le privé est politique. La famille comme lieu de socialisation du système de pouvoir patriarcal entre en crise, le patriarcat en souffre les conséquences. Et 50 ans après Pacem in terris et de Vatican II, nous avons des femmes à la tête de plusieurs pays du globe et le pluralisme des modes de vie devient une réalité de plus en plus culturellement acceptée. Le privé a triomphé du politique. Directeur de la SIDI Solidarité Internationale pour le Développement et 
Une telle approche fera indirectement participer les Kurdes dans leurs régions au processus de négociation et créera une possibilité pour lopposition de se rapprocher deux dans le cadre dune vision politique fondée sur la décentralisation. Les Kurdes seront alors inclus dans un processus politique qui ne menacera pas les intérêts des pays voisins avec une perspective fédéraliste mais permettra plutôt des négociations de partage du pouvoir. Lascendant militaire retrouvé par le régime ne signifie pas que lÉtat sera en mesure de maintenir la paix et la stabilité, une fois les hostilités terminées. La Syrie subira probablement des vagues dattaques similaires à celles perpétrées en Irak après 2003. Dans le même temps, la brutalité du régime continuera à nourrir de nouveau griefs qui empêcheront toute stabilité à long terme. Présentation des regards de lIslam et du Catholicisme sur lécologie, puis échanges entre participants sur leurs pratiques concrètes et leurs approches. Le premier procès pour crimes de guerre en relation avec la torture dÉtat depuis le début du conflit. Aujourdhui à Coblence, Allemagne. Un premier pas. Pour une rentrée dans la louange, la paroisse du Neudorf invite le groupe Glorious pour un grand concert. Réservez vos places! II-Les intermédiaires locaux : transformations et continuité Aprés une réponse provisoire: les problèmes étudiés internationalement sont les mêmes que ceux que vit la base, les organisations internationale s appuyant sur lexpérience des groupes locaux, le tour de table reprend. Thom Sicking, Minorités religieuses et dialogue œcuménique, Proche-Orient Chrétien 37, 1987, pp. 38-51, et 39, 1989, pp 60-90. Notamment dans De gloria martyryum, ouvrage consacrà aux miracles de saints chrÃtiens. GrÃgoire de Tours y Ãvoque Ãgalement lorigine syriaque de lhistoire des Sept Dormants. La version rapportÃe par GrÃgoire de Tours proviendrait dun sermon rÃalisà par Jacques de Sarug, Ãvêque de Syrie au VIe siÃcle, qui fut par la suite traduite du syriaque au latin. Collaboration en faveur de la paix? Ce film est lhistoire extraordinaire dun imam et dun pasteur, ennemis jurés devenus artisans de paix courageux. Il y a une joie dans la rencontre, il y a une joie dans le respect de la dignité de lautre, il y a une joie profonde dans le fait de se dépouiller pour accueillir lautre dans sa différence, avait conclu Hubert de Chergé, acteur de linterreligieux et engagé pour la paix et la fraternité, lors du colloque de la À ceux qui ne comprennent pas son engagement dans le dialogue alors quil est le frère de Christian de Chergé, prieur des assassiné en 1996, il répond : Ce qui nous donne la force de tenir, cest lamitié, qui est le socle de cette joie, et la foi. 10-Pour David et Jonhatan, combat pour la justice, afin que chacun trouve sa place dans la société, quelle que soit son orientation sexuelle. Lutter contre lhostilité chrétiens-homosexuels et homosexuels-chrétiens. Association qui fête ses 40 ans dexistence. Défi de se faire connaitre et respecter réussi davantage avec les non religieux. LEglise reste officiellement très hostile ; mais complicité de prêtres ou pasteurs qui accompagnent le groupe local. Certaines églises sont ouvertes aux homosexuels et transsexuels comme St Méry à Paris. Beaucoup de médias sintéressent à D.et J. ; les réactions des évêques de Paris et Lyon contre le mariage gay ont accru ces contacts! A Orléans, plusieurs associations se retrouvent pour des célébrations quon nappelle plus célébrations eucharistiques, mais partage du pain et du vin. Soutien spirituel, moral, fraternel, aux associations impliquées dans la présence à autrui. Rencontre avec J-P Denis : pas convaincante! verrouillage de tout ce qui peut fâcher. 
ca prouve q uil ya une vie apres la mort et q il ya un jugement il fout rendre un homage a ces hommes qui ont resistà a la persecution et ont fuit vers dieu Hélène Millet, co-présidente du Groupe dAmitié Islamo-Chrétienne GAIC Les membres de ces conseils sont de plus en plus souvent élus. Ils ont pu consolider leur rôle en étoffant leur offre de services à la population. Les déficits financiers croissants sont lun des principaux défis auxquels ils sont confrontés, en raison des très faibles recettes mais aussi en labsence de cadre réglementaire national. Létude explique comment la durée et les changements de nature du conflit ont stimulé la concurrence entre les acteurs locaux. Parmi ces acteurs, les conseils locaux ont été les plus exposés en raison de limportance politique et de la légitimité quils incarnent. Dans les quartiers, comment développer des liens de fraternité? Et ce dialogue nous amène à nous questionner sur notre propre libération en tant que femmes et par delà en tant quhommes aussi. Est-ce que nous sommes libres? Ou est-ce que peut-être nous ne faisons que nous conformer à un modèle culturel hégémonique façonné et imposé par le Marché, par les médias et la consommation? Par un marché de lemploi régi par la loi du profit et de largent? Est-ce que nous avons part au Bon Vivre ou ne sommes-nous pas plutôt des rouages aliénés dans un système inhumain et deshumanisant qui détruit notre planète et plonge des populations entières dans la misère, la transhumance, la guerre, etc Peut-on caractériser le discours de limposture? Sil est une caractéristique remarquable du discours politique, cest bien lusage de lanti-phrase. Nous savons tous aujourdhui que lorsque les hommes politiques commencent leurs discours par Jamais nous ne, il faut en fait comprendre au contraire: Préparez-vous à. Cest un trait de gestion pardon: de management relativement simple à comprendre, qui passe par une technique rhétorique extrêmement simple, une astuce, un truc de déblocage de situation couramment exploité en gestion de conflit et techniques de médiation. .