Source principale pour Abdelkader : Benjamin STORA. 8 Orthodoxes et gréco-catholiques roumains de la Hongrie entre constructions et reconstructions id pour la paix. Quen ont-ils pensé, après sa mort, le 2 avril 2005, lorsquils 
P. Balta, LIslam dans le monde, Paris : Le Monde Éditions, 1991, p 10. 
Il ny a pas longtemps, dans mon diocèse, japprends lhistoire de deux copains de classe. Un jeune Français et un jeune Marocain musulman. Le jour où Luc est entré dans la maison de formation de Paray-le-Monial, son ami a passé toute la journée dans la basilique de Fourvière. Ces choses-là arrivent. Économiques et sociales, tout en essayant dêtre plus particulièrement éthique et Chrétiens et Musulmans, nous sommes réunis dans 19 villes, en France, en Belgique et dans plusieurs pays dAfrique, pour dire ensemble notre engagement pour la paix. Cet espace a été inauguré le 25 mars 2010 à 19 heures, par SEM. Ziyad Baroud, ministre de lIntérieur, le président et plusieurs membres du conseil municipal de Beyrouth, ainsi que le Nonce apostolique, en présence de plusieurs personnalités politiques et religieuses et un grand nombre de citoyens. M-L : Comme toi, jai quand même eu la chance de ne pas avoir dopposition, en tout cas de la part des personnes qui comptent vraiment pour moi. Jai eu des questions du type : Est-ce que tu vas pouvoir garder toute ta liberté avec lui? 
Ethan B. Katz préf. Benjamin Stora, Juifs et musulmans en France : Le poids de la fraternité, Paris, Belin, 2015, 570 p. Il y a aussi les prières incluses dans le récit de Christian de Chergé : le Notre Père et le Magnificat, prière de Marie encore que. La 19ème assemblée qui sest tenue à Davao du 1er au 3 août 2002 avait pour thème : Paix et famille : une priorité pour la CEU. Pour concrétiser cette réflexion, les femmes et les enfants des pasteurs protestants ainsi que les femmes et les enfants des oulémas musulmans furent invités à cette assemblée. Pour ne pas être laissés de côté, les évêques catholiques invitèrent quelques religieuses. De lavis de tous les participants, ce fut une assemblée tout à fait unique. Comme le dit lun dentre eux : Avec cette expérience, la CEU ne sera plus jamais la même. Cest au cours de la 20ème assemblée, qui eut lieu à Davao du 8 au 10 janvier 2003, que le nom de lorganisation fut changé de Forum des évêques et des oulémas à Conférence des évêques et des oulémas. Qui a dit que le marie a besoin de la vie de sa 1er époux pour se marier avec la 2eme celui qui a dit ça il devra nous apporter les preuves tous les grands savons disent quil na pas besoin. Tout ce qui nest pas indiqué dans la rubrique ce prix comprend Pour crÃer des paragraphes, laissez simplement des lignes vides M. Nagy el-Khoury, Secrétaire général de lAmicale des Anciens Élèves de Jamhour, a prononcé son mot daccueil en expliquant la démarche et la symbolique du choix de ce jour. Depuis la déclaration du Concile de Vatican II en 1965 sur les relations de lEglise avec les religions non-chrétiennes, lEglise Catholique sest mise à lécoute et en action pour favoriser la rencontre interreligieuse. Ce Concile a affirmé: Même si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre les chrétiens et les musulmans, le saint Concile les exhorte tous à oublier le passé et à sefforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, ainsi quà protéger et à promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté. Le Pape Paul VI pouvait conclure Vatican II : Le Concile tout entier se résume finalement dans cette conclusion religieuse :.. Un appel amical et pressant qui convie lhumanité à retrouver Dieu, par la voie de lamour fraternel, le 7 décembre 1965. Tenant compte de la sensibilité des musulmans. Sans renoncer à offrir lÉvangile à ces Inspirée dune initiative libanaise, la journée islamo-chrétienne Ensemble avec Marie, à loccasion de la fête de lAnnonciation, le 25 mars, en est à sa deuxième édition française. En 2007, linvité principal était cheikh Khaled el Joundi, prédicateur de lUniversité Al-Azhar du Caire Égypte, importante référence dans lislam sunnite. La confiance de celle qui a accepté dentrer dans le projet divin, en faisant ce qui plaît à Dieu malgré les conséquences, nous pousse à une disponibilité nouvelle : chrétiens et musulmans, ne devrions-nous pas imiter la Vierge qui, avec simplicité et foi, fit passer les projets de Dieu avant les siens? Limprévu de Dieu ne cesse de nous bousculer, aujourdhui encore, lorsquil nous invite à une fraternité nouvelle et inattendue : des croyants musulmans et chrétiens, côte-à-côte, dans le recueillement lors des rassemblements ensemble avec Marie, honorent lhumble et non moins sainte Vierge Maryam. Avec elle, ils marchent, en confiance et le cœur un peu plus ouvert, vers un horizon de paix qui se construit ensemble. Réactions négatives et ainsi été loccasion paradoxale douverture dun débat approfondi.