19H-PET PHILOSOPHY PET SCANNING Rencontre avec Vinciane Despret philosophe et Robert Maggiori philosophe et journaliste à Libération lhypothèse B, elle est de dire que nous allons simplement évoluer pour donner naissance à quelque chose dautre. Lêtre humain tel quil est aujourdhui nest que laustralopithèque de lhomme à venir. LÃmission Philosophie de RaphaÃl Enthoven sur Arte, le dimanche à 13h : Est-on dans une époque qui favorise la rencontre ou pas? 
Les époques privilégient certains types de rencontres. On ne parle plus guère par exemple de la rencontre mystique. Quen pensez-vous? Marion est tombée très jeune dans la marmite de la philosophie. Après sa licence, elle joue les prolongations en obtenant deux masters de recherche à luniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Mais convaincue que sens et action ne font quun, et concernée par le rôle des organisations dans la société, elle choisit dinterrompre sa recherche universitaire pour se lancer en philosophie appliquée et obtient le Master Ethires. Elle rejoint Deloitte Conseil où elle collabore aux travaux du département Risk Advisory sur le risque de réputation et la démarche éthique des entreprises. 
19h LEthique du gangster au cinéma : une enquête philosophique Entrée libre. Cours accessibles à tous sans obligation de diplôme. Avec Pierre Evil, journaliste musical, suivi dun échange avec François Thomazeau, journaliste et écrivain Autre rencontre dérangeante : celle avec lautre, le fou folie dont il faut extraire la vie quelle contient, le nomade, lanimal il y a chez Deleuze toute une réflexion sur lanimal, liée à la multiplicité, à la meute. On ne dit pas assez combien, dans ces rencontres un peu étranges, linfluence de Félix Guattari est marquante : elle indique comme un tournant dans la trajectoire deleuzienne. Entre Logique du sens, antérieure à leur rencontre, et Capitalisme et schizophrénie, on perçoit un infléchissement de la pensée de Deleuze qui dira lui-même à Claire Parnet, dans Pourpalers, que lopposition entre la surface et la profondeur quexemplifiait celle entre Lewis Carroll et Antonin Artaud ne lintéresse plus et ne lui semble plus importante. En bref, la rencontre, lamitié notion à laquelle Deleuze a consacré de belles considérations avec Félix Guattari a bouleversé un cheminement, peut-être trop sage, incitant Deleuze à des expériences limites. Le thème retenu en 2015-2016 pour les ateliers des Rencontres philosophiques de Monaco est celui De lamour Sujet éternel, sujet passionnant, qui la proposé dans un deuxième temps à son ancien professeur de Terminale Robert Maggiori. La présence du thème de lamour, en cette année inaugurale des Rencontres, se justifie parfaitement selon : Lamour est, en effet, inscrit au cœur de la philosophie. En ce sens, tout philosophe sest nécessairement rapporté, dune manière ou dune autre et chaque fois singulièrement, à lamour Soit. Mais on aurait également pu choisir un thème plus en phase avec les préoccupations du monde actuel, comme la question environnementale, la richesse, la pauvreté et les inégalités ou encore le développement hyperbolique de la technique. Lattention des médias est retenue plus facilement lorsquon traite de questions qui ont un lien avec lactualité- même si on les traite de manière générale et avec une certaine hauteur de vue. Limprobabilité la distingue dune expérience ordinaire. Lorsque la rencontre vous arrive, que vous avez très fort le sentiment que ça vous arrive, il y a un phénomène dattirance ou de répulsion parfois les deux se mêlent pour ce qui vient perturber le rythme de votre existence. Lexpérience, elle, peut parfaitement sintégrer dans les activités professionnelles ou familiales, tandis que la rencontre est un commencement. Mais le commencement de quoi? Cest là quon entre dans lacceptation. Accepter ou refuser ce qui vous arrive. Pour prendre lexemple de la rencontre amoureuse, tout le problème est de savoir si on va la déclarer. On parle de déclaration damour. Il faut que la rencontre ait été déclarée, cest-à-dire acceptée. Lassociation PHILO a pour vocation de tisser des liens entre les idÃes et les personnes dans tous les lieux qui le souhaitent, friande de nouvelles expÃriences, sur temps scolaire et extra-scolaire. Pour les participants tunisiens le coût est de 190 DT étudiants 150 DT. Esthètes auto-proclamés du sexe, ils aiment tout autant la gastronomie, la littérature étrangère, la musique pointue et la photographie alternative. De lapproche, bien entendu, mais plutôt indirecte, et aussi beaucoup de questions existentielles sur lamour et la mort. Je suis par ailleurs convaincu que le fantasme du couple Sartre-Beauvoir, avec sa distinction entre lamour nécessaire et les amours dites contingentes, taraude encore beaucoup dintellectuels et dartistes, notamment en France. Je parlais plus haut dautojustification. Ce qui magace chez certains intellectuels, cest cette manière quils ont parfois délaborer des théories philosophiques pour justifier leurs pulsions, leurs instincts ou leurs préférences personnelles. On est tenté par la polygamie ou le libertinage, soit. Mais il nest pas nécessaire de le justifier par une théorie. Ou par une morale provisoire, pour reprendre les mots de Sartre. En un quart de siècle, cafés, gares, places et lieux culturels ont été confisqués, aseptisés, labellisés. Les campagnes se sont enlaidies de centres commerciaux et de carrefours giratoires, les banlieues résidentielles dévitalisées, et le cœur des grandes villes gentrifié au point dêtre hors daccès pour les petites bourses. Quel coût? 200 euros, collations et les deux repas du midi compris. Comment nous trompons-nous? Biais cognitifs, mécanismes, pièges de la pensée La semaine dernière, après avoir fait leurs valises et révisé une dernière fois leurs verbes irréguliers.. Abonnez-vous et accédez à plus de 20 ans darchives!