LHistoire v.1-2 et 21-24. Alors que toutes les nations ont été égarées La petite Thérèse de Lisieux. La plus grande sainte des temps modernes, selon le Pape s. Pie X. En Assyrie, la qadistu devait porter, comme les femmes mariées, un voile en public. En portant le voile, les femmes mariées et les hiérodules se mettaient sous la protection d Ishtar, elle-même représentée voilée. Que moi-même je fais de Jérusalem une coupe détourdissement pour tous les Charpin, Dominique. Les temples dIštar, des maisons de plaisir. La vie méconnue des temples mésopotamiens. By Charpin. Paris : Les Belles Lettres, 2017 pp. 135-161 Web http:books.openedition.orglesbelleslettres110. Nous avons déjà noté que la couleur dominante des vêtements de cérémonies Catholiques est le blanc, qui les identifieraient avec la nouvelle Jérusalem lÉglise si la couleur devait être prise littéralement ; De mon côté, cest cette dernière identification que je privilégie. Erezt Israel et Houtz la-Aretz 
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: Babylone la grande, mère des prostituées et des Il y a une autre remarque à faire. On comprend difficilement comment la cité romaine, ou quoi que ce soit de civil qui sy rattache, peut être appelée mystère. Cest en partie à cause de cela que beaucoup dhommes excellents ont essayé dappliquer cette vision au Romanisme, et jadmets que lon peut y trouver quelque analogie. Ce système religieux a une relation incomparablement plus étroite avec cette mystérieuse prostituée, quaucune des choses dont nous avons encore parlé. Rome, sous une forme quelconque, est certainement la femme décrite dans ce chapitre; les sept têtes ou collines désignent clairement cette ville, la seule dont on ait pu dire quelle a la royauté sur les rois de la terre. 
Royal Holloway, University of London, Surrey, Grande-Bretagne Et lun des sept anges qui tenaient les sept coupes savança et me parla en ces termes : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui réside au bord des océans. Avec elle les rois de la terre se sont prostitués, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution. Alors il me transporta en esprit au désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, couverte de noms blasphématoires, et qui avait sept têtes et dix cornes. La femme, vêtue de pourpre et décarlate, étincelait dor, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe dor pleine dabominations : les souillures de sa prostitution. Sur son front un nom était écrit, mystérieux : Babylone la grande, mère des prostituées et des abominations de la terre. Et je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Les fausses opinions ressemblent à la fausse monnaie qui est frappée dabord par de grands coupables, et dépensée ensuite par dhonnêtes gens qui perpétuent le crime sans savoir ce quils font. Les soirées de Saint-Pétersbourg, 1821 Le premier effet des dessins dAgnès Maupré est donc de donner à voir lépoque évoquée par le texte, les lieux, les costumes, les différents intérieurs, ainsi que la luminosité. Elle habille ses dessins avec des aquarelles. Cette mise en couleurs conserve une légèreté aux dessins, tout en rendant compte de la luminosité et en introduisant des variations de nuances dans une surface ce qui leur confère du volume et de la texture. Le deuxième effet des dessins est de rendre le discours moins impersonnel. Le thème de lexposé concerne lhistoire de la prostitution, les images permettent de ne pas oublier quil sagit de personnes en chair et en os et de pratiques sexuelles. Il ny a pas non plus de jugement de valeur dans ce qui est montré. Les traits un peu lâches et le regard porté qui est un peu distancié permettent dôter toute dimension érotique ou voyeuriste à la représentation de la nudité, aux tenues affriolantes, ou encore aux scènes de copulation. Il ny a pas de doute quant à ce qui est représenté, sans quil ny ait de gros plan anatomique. Il ny a pas de malaise ou de tristesse devant ces actes tarifés, mais il ny a pas non plus dhypocrisie. Le lecteur est libre de projeter sa propre sensibilité sur ces activités, sur le caractère infamant, dégradant, pragmatique ou professionnel de la prostitution. Par contre, il ne peut pas se contenter de lenvisager que dun point de vue dune idée ou dun concept. En voyant des représentations concrètes et assez chastes, il est obligé de confronter ses représentations, ses a priori à différents aspects de la réalité. De ce point de vue, Agnès Maupré réalise un tour de force en montrant, sans tomber ni dans la titillation racoleuse, ni dans le misérabilisme sordide. Réécouter Jean-Paul Dubois : Je nattends rien des autres, jattends énormément de moi écouter 5 min 5 min On notera quil nest pas question ici de fertilité, et M. Silver me semble avoir fait un mauvais procès à Lambert à cet égard. Par ailleurs, les rieurs ont eu tort : oui, la sexualité avait une dimension religieuse, comme le commerce, comme la médecine, comme lécriture. Et donc, puisquil existait des temples qui servaient de bureaux des poids et mesures, dautres de centres de soins, dautres darchives ou de bibliothèques, pourquoi refuser dadmettre que certains temples abritaient des activités sexuelles? Doù un curieux retournement historiographique : ce sont ceux qui ont prétendu avoir une approche critique par rapport à la thématique de la prostitution sacrée qui ont, en réalité, été piégés par une autre forme dethnocentrisme Les spécialistes du monde indien ne ressentent quant à eux nulle gêne face à des réalités de cette sorte : le statut des devadasi de lInde du Sud ressemble certainement dassez près à ce quont vécu certaines femmes de Mésopotamie, de la même manière que les soins donnés aux statues divines dans cette région peuvent nous donner une bonne idée de ce qui se passait dans les temples mésopotamiens. Stèle du roi babylonien Nabonide avec les symboles de la triade des dieux Sin, Ishtar, et Shamash Et jentendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu delle, ô mon peuple, afin de ne point participer à ses péchés, et de navoir point part à ses calamités Apocalypse XVIII, 4 Ils nous disent que, La femme es appelée la Prostituée : limage dune grande pierre de meule jetée à la mer v.21 qui, livre de la Révélation de Jean appelé aussi Apocalypse de Jean est un livre que reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, Et que nul ne puisse Que dit la Bible au sujet de la prostituée dApocalypse 17?